Suceava Evanghelica

Un tribunal federal din Oakland, California, a emis o ordonanță judecătorească prin care obligă districtul școlar din Oakland să permită cluburilor creștine Good News Clubs acces egal la facilitățile școlare, în aceleași condiții ca și organizațiile nereligioase. Cazul a fost inițiat de Child Evangelism Fellowship (CEF), după ce școlile din Oakland au refuzat, în mod neconstituțional, să ofere acces cluburilor creștine pe motiv că sunt „religioase”, în timp ce numeroase alte organizații nereligioase erau acceptate pentru programe extracurriculare. Organizația a încercat inițial să rezolve situația pe cale amiabilă, însă, după refuzurile repetate ale districtului, a fost deschis un proces. După mai multe luni, instanța a decis în favoarea CEF, reafirmând principiul accesului egal garantat de Constituția SUA. Pe lângă decizia de a permite cluburilor creștine accesul imediat în școli, districtul școlar din Oakland ar putea fi obligat să plătească și cheltuieli de judecată semnificative. Reprezentanții CEF au declarat că se bucură de această victorie și Îi aduc slavă lui Dumnezeu pentru faptul că libertatea religioasă și dreptul de acces egal sunt încă respectate în California.

Harry Mihet

CONECTAT LA ECRAN, DECONECTAT DE LA VIAȚĂ

Efeseni 5:15-16

„Luați seama deci să umblați cu băgare de seamă, nu ca niște neînțelepți, ci ca niște înțelepți. Răscumpărați vremea, căci zilele sunt rele.”

Timpul petrecut online a devenit una dintre cele mai mari provocări spirituale ale prezentului. Scrollarea continuă, fără scop, creează impresia unei activități pasive, dar realitatea este că fiecare clipă consumată astfel formează obiceiuri, modelează gândirea și, treptat, afectează condiția sufletului. Aplicațiile și platformele digitale sunt proiectate intenționat pentru a prelungi timpul de utilizare. Algoritmii urmăresc atenția și reacțiile utilizatorului pentru a oferi un flux constant de conținut personalizat — adesea superficial sau inutil. Studiile arată că utilizatorul mediu petrece între 2 și 4 ore zilnic pe telefon, majoritatea în activități de tip scroll pasiv. Scriptura cheamă însă la o trăire cu băgare de seamă. Efeseni 5:15-16 contrastează înțelepciunea cu nepăsarea, folosirea conștientă a timpului cu risipirea lui. Răscumpărarea vremii nu este o metaforă vagă, ci o chemare practică la prioritizare, la discernământ și la trăirea fiecărui moment în lumină și adevăr. Timpul este o resursă limitată, iar modul în care este folosit reflectă valorile inimii. Un creștin care petrece ore în fața ecranului, fără scop, fără zidire, riscă să-și usuce viața interioară și să-și estompeze sensibilitatea spirituală. Conținutul consumat trebuie filtrat. Timpul petrecut online trebuie evaluat. Nu orice e permis este și de folos (1 Corinteni 6:12). Într-o lume care vrea să țină sufletul ocupat și distras, chemarea rămâne: „Umblă cu băgare de seamă.” (Va urma)

Ionuț Benea, pastor la Biserica Speranța din Cluj a scris o scrisoare care se adresează direct celor care au participat la UNTOLD. Are un ton pastoral și se vede de departe preocuparea sa pentru a fi înțelese semnificația simbolurilor folosite.

PETIȚIE OCDL

Imaginile difuzate la Untold 2025, în care crucea – simbol central al creștinismului – a fost transformată într-un element de batjocură și blasfemie, fiind folosită cu dispreț și lipsă totală de respect față de majoritatea cetățenilor români, lezează demnitatea umană și libertatea de conștiință a creștinilor din întreaga țară.

În ultimii ani, tot mai multe spectacole, expoziții și manifestări publice par să fie preocupate în mod deliberat de atacarea valorilor și a simbolurilor creștine. Sub pretextul libertății de exprimare artistică, observăm cum, într-un mod tot mai agresiv, se promovează ridiculizarea credinței și ofensarea identității creștine.

Libertatea artistică nu poate fi folosită ca pretext pentru a leza simbolurile religioase și a umili cele mai profunde sentimente ale creștinilor. Ceea ce s-a întâmplat pe scena Untold nu este creativitate, ci lipsă de respect, o formă de ofensă și blasfemie mascată sub pretextul artei și a divertismentului.

Credința și demnitatea umană sunt valori fundamentale ale unei societăți democratice, iar libertatea de exprimare artistică nu poate fi invocată pentru a justifica violarea acestor valori ori profanarea sacrului.

Considerăm acest gest un atac direct la demnitatea creștinilor, contribuind la erodarea respectului reciproc și încurajarea intoleranței religioase. În fața acestor acțiuni, ne vedem nevoiți să sesizăm Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării (CNCD), solicitând sancționarea și corectarea acestor derapaje flagrante. Batjocorirea valorilor sacre nu poate deveni normă în spațiul public.

𝐒𝐄𝐌𝐍𝐀𝐓̦𝐈 𝐏𝐄𝐓𝐈𝐓̦𝐈𝐀 𝐎𝐂𝐃𝐋 și susțineți acțiunea noastră la CNCD. Prin fiecare semnătură transmitem că simbolurile religioase și identitatea creștină trebuie respectate, iar demnitatea umană reprezintă o valoare fundamentală.

Petitie impotriva UNTOLD – ofensa adusa identitatii crestine!

Vă invităm cu drag să vă înscrieți la Conferința AREA V care va avea loc la Oradea, în perioada 15-17 septembrie 2025.

„Cine va merge pentru NOI?” – e tema care ne va ține împreună timp de 3 zile discutând și învățând despre cum putem fi mai eficienți în evanghelizare și plantare de biserici noi.

Invitați speciali:

Slawomir Jagiela (Polonia)

Viktor Pavloski (Republica Moldova)

Dietrich Schindler (Germania)

Cristian Boariu (România)

Vă rugăm frumos să vă înscrieți completând cu atenție formularul accesând linkul de mai jos:

Vă așteptăm cu bucurie!

Între 12 și 14 august 2025, la Atena, Grecia, va avea loc Conciliul de la Ierusalim II, un eveniment major care reunește Biserica globală pentru a reafirma angajamentul față de Marea Trimitere a lui Isus Hristos. Organizatorii subliniază paralela cu primul Conciliu de la Ierusalim, desfășurat la mai puțin de două decenii după învierea lui Isus, când urmașii evrei ai lui Hristos au deschis ușa credinței și pentru neamuri, în ascultare de mandatul Său. Atunci, liderii au spus: „S-a părut nimerit Duhului Sfânt și nouă” (Faptele Apostolilor 15:28), stabilind un model de ascultare de îndemnul Duhului, pe care Biserica l-a urmat de-a lungul secolelor. La Conciliul de la Ierusalim II, lideri și reprezentanți ai Bisericii din întreaga lume își vor uni resursele și viziunea pentru a duce la îndeplinire Marea Trimitere, pe temelia Scripturii și prin puterea Duhului Sfânt. Mesajul central este clar: Biserica globală trebuie să acționeze sinergic pentru a vesti vestea bună tuturor popoarelor.

Evenimentul de la Atena este văzut ca un moment istoric de unitate și mobilizare, cu scopul de a accelera misiunea creștină în generația actuală. Sesiunile finale vor avea loc în locații emblematice din Atena – Acropole și Areopagul (Mars Hill) – unde participanții vor înălța rugăciuni pentru toate națiunile și vor adopta Declarația Bisericii Mileniului III. Evenimentul va include echipe de laudă și închinare din Asia, Oceania, America de Nord, Europa, Africa și America Latină. Printre vorbitorii principali se numără dr. Byoungho Zoh (Coreea de Sud), dr. Carla Sunberg (SUA), dr. Alex Mitala (Uganda) și dr. David Sobrepena (Filipine), alături de co-gazdele dr. James O. Davis, dr. Craig Keener și dr. Leonard Sweet. Dr. Davis a subliniat că scopul întâlnirii este de a încuraja Biserica globală „să își unească resursele și viziunea pentru a îndeplini Marea Trimitere” și să marcheze începutul celui de-al treilea mileniu al Bisericii, în perspectiva aniversării a 2000 de ani de la Cincizecime, în 2030.

Evangelistul american Franklin Graham a lansat un apel public către credincioși să se roage în contextul întâlnirii planificate pentru vineri, în Alaska, între președintele Donald J. Trump și președintele Rusiei, Vladimir Putin. Graham a subliniat importanța acestui moment, cerând rugăciuni pentru ca Dumnezeu să călăuzească gândurile și cuvintele președintelui Trump. Totodată, el a îndemnat la rugăciune și pentru președintele Putin, „ca Dumnezeu să-i deschidă mintea și inima, să înțeleagă suferința care are loc și să o poată opri.”

„Să ne rugăm ca Domnul să dea înțelepciune și simțul urgenței tuturor celor implicați, pentru a rezolva acest conflict”, a declarat Graham, amintind că milioane de vieți sunt în joc, atât în Rusia, cât și în Ucraina.

Pastorul Franklin Graham a avut, în luna mai, o întrevedere cu președintele Volodimir Zelenski, în cadrul unei conferințe organizate la Berlin de European Congress on Evangelism, prilej cu care a discutat despre situația umanitară din Ucraina și sprijinul acordat prin organizația sa, Samaritan’s Purse. S-a rugat pentru președintele Ucrainean.

Noul președinte al Poloniei, Karol Nawrocki, a semnat joi, 7 august, un proiect de lege care prevede scutirea de la plata impozitului pe venit pentru părinții cu doi sau mai mulți copii, pentru venituri anuale de până la 140.000 zloți (aproximativ 35.400 USD) per părinte. Măsura vizează sprijinirea politicilor familiale și întărirea rolului familiei în societatea poloneză. Proiectul, semnat în orașul Kolbuszowa, se aplică părinților care cresc minori, copii cu dizabilități sau studenți de până la 25 de ani.

„Familiile poloneze vor putea conta mereu pe președintele lor”, a declarat Nawrocki, numindu-le „temelia codului cultural” al națiunii și promițând să promoveze în continuare reduceri fiscale. Măsura face parte din pachetul „Taxe mai mici și pro-familie”, pe care președintele l-a promovat în campania electorală.

Polonia a lansat și în 2016 programul „Family 500 Plus” pentru sprijinirea familiilor cu copii

Președintele Poloniei, de la acea perioadă, Andrzej Duda, a semnat legea privind acordarea de sprijin de stat pentru creșterea copiilor, care introduce programul „Family 500 Plus”. Potrivit noii legi, părinții vor primi o alocație lunară de 500 de zloți pentru al doilea copil și pentru fiecare copil ulterior, indiferent de venituri. Familiile cu venituri sub 800 de zloți net pe persoană sau sub 1.200 de zloți net (dacă au în grijă un copil cu dizabilități) vor beneficia de această sumă și pentru primul sau singurul copil. Sprijinul reprezintă 6.000 de zloți anual pentru fiecare copil. Programul urma să acopere 2,7 milioane de familii și 3,7 milioane de copii și a fost considerat prima formă de sprijin atât de amplă și sistematică pentru familiile poloneze de după 1989. Beneficiarii au fost părinții și îngrijitorii copiilor cu vârsta de până la 18 ani. Scopul inițiativei a fost îmbunătățirea nivelului de trai al familiilor și inversarea tendinței demografice negative din Polonia. „Cred că acest program va îmbunătăți standardul de viață al familiilor poloneze și va contribui la stimularea economiei naționale”, declara președintele Duda.

Primarul comunei Dumbrăveni, Ioan Pavăl, lansează o invitație deschisă către toți fiii satului plecați în străinătate: o întâlnire cu diaspora, organizată fără fast, dar cu multă responsabilitate și suflet. Evenimentul, care va avea loc în Dumbrăveni, își propune să fie un moment de dialog autentic și reconectare între oameni, într-un timp în care solidaritatea și unitatea devin tot mai importante. Primarul subliniază că nu este vorba despre o sărbătoare, ci despre o întâlnire necesară, cu o dimensiune profundă de empatie și reflecție. Contextul este influențat și de tragedia recentă de la Broșteni, care a marcat profund întreaga comunitate. Din respect față de cei afectați, Ioan Pavăl a decis ca această întâlnire să fie lipsită de festivism, dar plină de sens și demnitate. Pentru a sublinia spiritul de solidaritate, primarul a invitat la discuții și două organizații care s-au remarcat prin implicare exemplară în cazul de la Broșteni: MGM și Miros de Cer. Prezența lor este o mărturie vie că faptele bune pot schimba comunități și că unitatea face puterea, mai ales în fața suferinței.

Această întâlnire nu este un gest izolat. Ea face parte dintr-un demers început de câțiva ani, prin care primarul și administrația locală încearcă să creeze punți între cei rămași acasă și cei plecați peste hotare. Evenimentul se anunță a fi mai mult decât o simplă întâlnire. Este o invitație la reconectare, într-un moment în care comunitatea are nevoie, mai mult ca oricând, de solidaritate și speranță.

Spre finalul lui iulie 2025, localitatea Broșteni din județul Suceava a fost lovită de o viitură devastatoare. În câteva ore, râurile s-au transformat în torente care au spulberat totul în cale: locuințe, drumuri, poduri și evident speranțe. Imediat s-a produs o mobilizare, încă de la primele ore. Autoritățile nou alese ale județului Suceava s-au confruntat cu prima situație de criză majoră de la învestirea lor. Președintele Consiliului Jutețean și prefectul Sucevei s-au deplasat și chiar au zăbovit pe teren pentru a se asigura că lucrurile prind conturul soluționării. Cred că este pentru prima dată când a existat o astfel de procedură de salvare în România. Nu am mai auzit până acum ca sute de persoane să fie salvate pe calea aerului cu ajutorul elicopterelor. Inclusiv ciobanii care au rămas izolați în munți au fost aprovizionați cu elicopterele. Cu toate acestea a rămas în urmă o durere adâncă și o întrebare tulburătoare: unde este Dumnezeu când natura lovește cu atâta putere? Pentru cei credincioși, întrebarea nu este o dovadă de necredință, ci un strigăt al inimii în mijlocul durerii. Dacă Dumnezeu este atotputernic și bun, de ce permite suferința? De ce nu oprește dezastrele? Și mai ales: ce rost mai are să crezi într-un Dumnezeu suveran dacă astfel de tragedii tot se întâmplă? Răspunsul nu poate fi superficial și nici simplist. Trebuie spus clar că Biblia nu ascunde suferința, ci o recunoaște ca parte a realității acestei lumi. Dar tocmai în mijlocul durerii, Scriptura ne invită să privim mai adânc și mai sus — spre un Dumnezeu care rămâne suveran chiar și atunci când totul pare pierdut. Suveranitatea lui Dumnezeu nu înseamnă că El cauzează răul. Dimpotrivă, suveranitatea Sa înseamnă că nimic nu Îl surprinde, că El deține controlul suprem și că, în mod tainic, poate folosi chiar și suferința pentru un scop mai înalt. Cei care nu sunt familiari cu textul sacru al Scripturii au dificultăți în a înțelege un astfel de concept. Psalmistul spune: „Domnia Lui stăpânește peste tot” (Psalmul 103:19), iar acest „peste tot” include și munții din Bucovina, și apele care au ieșit din matcă, și nopțile nedormite ale celor rămași fără adăpost. Dar pentru a înțelege, trebuie să privim la începuturi. Biblia ne arată că lumea a fost creată bună, însă păcatul a introdus ruptura. Nu doar între om și Dumnezeu, ci și între om și natură. Pământul însuși a fost afectat de căderea în păcat. Apostolul Pavel scrie că „întreaga creație suspină și suferă” (Romani 8:22). Asta înseamnă că trăim într-o lume dezechilibrată, unde dezastrele naturale nu sunt dovada lipsei lui Dumnezeu, ci dovada unei creații corupte, care nu mai funcționează așa cum a fost intenționată de Dumnezeu. Este important de spus că Dumnezeu nu este autorul răului. El nu este sursa tragediei, dar în suveranitatea Sa poate permite suferința într-o lume căzută. Nu ca pedeapsă automată, ci ca parte a unei realități care, în mod misterios, ne arată cât de mare este nevoia noastră de restaurare și de har. C.S. Lewis spunea că „suferința este megafonul lui Dumnezeu pentru o lume surdă” — un adevăr greu de acceptat, dar adesea confirmat de viețile celor care L-au găsit pe Dumnezeu tocmai în valea durerii.

Dumnezeul Bibliei nu este însă un Suveran rece și distant. El este un Tată care a coborât în mijlocul durerii noastre. Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, nu a ocolit suferința, ci a intrat în ea. A plâns la moartea prietenului Său Lazăr. A fost trădat, rănit, răstignit. Cu alte cuvinte, Dumnezeul nostru nu doar permite suferința, ci a purtat-o pe umerii Săi. De aceea putem spune cu încredere că El nu ne părăsește atunci când trecem prin ape mari. Dimpotrivă, este mai aproape ca oricând. Pentru mulți din Broșteni, Dumnezeu s-a făcut simțit prin ajutorul primit, prin solidaritatea vecinilor, prin rugăciunile celor care au adus speranță în mijlocul dezastrului. Suveranitatea lui Dumnezeu se vede nu doar în ceea ce permite, ci și în modul în care lucrează prin oameni — mângâind, slujind, ridicând. Mai mult decât atât, Scriptura ne învață că Dumnezeu poate face bine chiar și din cele mai grele circumstanțe. Nu orice lucru este bun, dar orice lucru poate fi folosit spre binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu (Romani 8:28). Uneori, o tragedie unește o comunitate mai puternic decât orice proiect social. Alteori, durerea devine un prilej de întoarcere sinceră spre Dumnezeu, de regândire a priorităților, de maturizare spirituală. În cele din urmă, suferința ne amintește că lumea aceasta nu este casa noastră finală. Viitura, cu tot ce a distrus, nu este sfârșitul poveștii. Creștinismul nu oferă doar o explicație a răului, ci și o speranță concretă: va veni o zi când „moartea nu va mai fi; nici tânguire, nici țipăt, nici durere” (Apocalipsa 21:4). Dumnezeu promite o lume restaurată, o creație nouă în care El va locui cu oamenii, iar lacrimile vor fi șterse pentru totdeauna.

Până atunci, trăim cu inima între două realități: o lume frântă și un Dumnezeu suveran. Nu întotdeauna putem înțelege „de ce”, dar putem ști cu siguranță „cu cine” trecem prin încercare. Și acest „Cine” — Dumnezeu — este suficient.

CONECTAT PERMANENT, DISTRAS CONSTANT

Luca 10:41-42 „Marto, Marto, pentru multe lucruri te îngrijorezi și te frămânți, dar un singur lucru trebuie…”

Tehnologia digitală a creat un ritm al vieții în care întreruperile sunt constante. Notificările, mesajele, actualizările și fluxurile nesfârșite de conținut fragmentează atenția și reduc capacitatea de concentrare profundă. Oamenii par mai conectați ca niciodată, dar tot mai incapabili să rămână ancorați în prezent sau într-un gând clar, neîntrerupt. Această stare de conectare continuă afectează inclusiv viața spirituală. Timpul devotat rugăciunii, citirii Scripturii sau meditației este invadat de ecrane. Ritmul interior se rupe. Prioritățile se diluează în fluxul continuu de informații. Textul din Luca 10 o surprinde pe Marta, copleșită de detalii și activități, în contrast cu Maria, care alege „partea cea bună”: să stea la picioarele lui Cristos și să asculte. Într-o epocă digitală, Marta devine o imagine a vieții digitale: mereu ocupată, mereu întreruptă, mereu conectată — dar deconectată de la ceea ce contează cu adevărat.

Cercetările recente arată că utilizatorul obișnuit de smartphone își verifică telefonul de sute de ori pe zi. Fragmentarea atenției afectează capacitatea de a reflecta, de a gândi profund și de a rămâne concentrat pe sarcini esențiale. În plan spiritual, această superficialitate produce o credință fragmentată, agitată și adesea ineficientă. Chemarea lui Cristos rămâne actuală: „Un singur lucru trebuie.” Concentrarea pe prezența Sa, liniștea interioară, ascultarea activă și intențională. Pentru creștinul activ digital, cultivarea unui timp de calitate cu Dumnezeu devine nu doar o recomandare, ci o formă de rezistență spirituală în fațazgomotului lumii. (Va urma)

Într-un context geopolitic tot mai tensionat, Israelul se confruntă cu o campanie agresivă de dezinformare, menită să submineze susținerea internațională, în special din partea creștinilor și a americanilor. Un exemplu recent îl constituie o fotografie publicată de The New York Times, care prezenta un copil palestinian extrem de slăbit. Imaginea a fost folosită ca „dovadă” pentru acuzația că Israelul ar provoca deliberat foamete în Gaza.

Cu toate acestea, realitatea este cu totul alta: copilul suferă de o boală gravă, care cauzează pierderea masei musculare, iar ceilalți membri ai familiei, prezenți în poza completă, sunt perfect sănătoși. Mass-media principală nu a verificat faptele, iar imaginea trunchiată a fost preluată în masă, generând condamnări publice și reacții oficiale împotriva Israelului.

Dezinformarea alimentează antisemitismul

Această manipulare mediatică are efecte grave: alimentează o formă tot mai agresivă de antisemitism în SUA, Europa și întreaga lume. Așa-numitele „dovezi” sunt folosite pentru a cere recunoașterea unui stat palestinian ca formă de pedeapsă pentru Israel.

„Trăim într-o lume saturată de minciuni. Ca și creștini, avem datoria de a căuta adevărul și de a discerne ce este real și ce este manipulare”, se arată într-un comunicat recent al JDFI (Jerusalem Defense of Faith and Integrity).

Adevărul despre conflict

Conflictul a izbucnit la 7 octombrie 2023, când teroriști Hamas au invadat Israelul, ucigând peste 1.100 de persoane și luând 251 de ostatici. În Gaza, mii de civili au sărbătorit atacul. Ulterior, s-a dovedit că Hamas a încălcat în mod constant dreptul internațional: a folosit civili ca scuturi umane, a ascuns arme în spitale și moschei și a lansat atacuri din zone locuite.

Spre deosebire de Hamas, Israelul emite avertismente înaintea loviturilor militare și depune eforturi extraordinare pentru a evita victimele civile.

În ceea ce privește ajutorul umanitar, atât Israelul cât și SUA încearcă să asigure accesul alimentelor în Gaza. Problema reală este distribuția: Hamas fură alimentele trimise și le revinde la prețuri uriașe. Organizațiile internaționale refuză să distribuie ajutorul fără acordul Hamas, iar Israelul nu acceptă acest compromis, tocmai pentru a preveni deturnarea ajutoarelor.

O dublă măsură periculoasă

Se cere Israelului să hrănească o populație aflată sub controlul unui grup terorist care a inițiat războiul. Un astfel de standard nu a fost aplicat niciodată în alte conflicte – nici măcar SUA nu au oferit ajutor alimentar Germaniei naziste în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial.

În timp ce mass-media acuză Israelul, ostaticii israelieni ținuți în subteranele din Gaza, precum tânărul Evyatar David, sunt subnutriți și forțați să-și sape propriile morminte – realități ignorate complet de vocile „indignate” ale lumii.

Concluzie

În fața valului de propagandă și ură, JDFI îndeamnă la rugăciune pentru:

• oprirea războiului,
• eliberarea tuturor ostaticilor,
• dezarmarea și deradicalizarea Fâșiei Gaza,
• încetarea antisemitismului și a violenței anti-creștine din lume.

Această luptă nu este doar militară, ci una profund morală și spirituală. Iar adevărul trebuie spus, chiar și atunci când este nepopular.

sursa: drjamesdobson.org