Radio Vocea Evangheliei Timișoara lansează un proiect dedicat străinilor care trăiesc sau tranzitează România: Biblia gratuit, disponibilă în 53 de limbi, prin intermediul unei soluții simple și moderne.
Inițiativa aparține lui Ioan Ciobotă, care a realizat un pliant special ce conține coduri QR. Acestea direcționează direct către aplicația YouVersion, unde utilizatorii pot accesa Biblia în numeroase limbi internaționale, rapid și gratuit, direct pe telefonul mobil.
Proiectul are ca scop facilitarea accesului la Cuvântul lui Dumnezeu pentru persoane din alte culturi și naționalități, depășind barierele de limbă și oferind o resursă spirituală ușor de folosit, oriunde și oricând.
Pliantul este potrivit pentru:
străini și refugiați
misionari și lucrători sociali
biserici, ONG-uri și instituții care lucrează cu persoane din alte țări
📌 Detalii și comenzi gratuite: Ioan Ciobotă 📞 +40 728 276 516
Tema: “Credincioșia lui Dumnezeu față de poporul Său”.
Tema săptămânii este inspirată din Psalmul 78 și subliniază nevoia credincioșilor de a se opri, de a-și aminti de faptele trecute ale lui Dumnezeu, de a căuta pocăința și de a-și exprima recunoștința. Temele de rugăciune includ mulțumiri pentru mântuire, mărturisirea necredincioșiei și cereri pentru reînnoirea inimilor și transmiterea credinței între generații.
*Temele zilnice de rugăciune (11-18 ianuarie 2026)
Ziua 1 – Psalmul 78:1- 4 AMINTIRE: Să nu ascundem ceea ce Dumnezeu a descoperit!
Ziua 2 – Psalmul 78:5-11 AMINTIRE: Să ne amintim, să trecem mai departe și să nu fim răzvrătiți!
Ziua 3 – Psalmul 78:12-26 AMINTIRE: Să ne amintim de înălțimi și de coborâșuri!
Ziua 4 – Psalmul 78:17-33 POCĂINȚĂ: Rebeliunea umană în mila divină.
Ziua 5 – Psalmul 78:34-37 POCĂINȚA: Recunoașterea pocăinței nesincere.
Ziua 6 – Psalmul 78:38-55 RECUNOȘTINȚĂ: Dumnezeu este mulțumit să folosească mila.
Ziua 7 – Psalmul 78:56-64 RECUNOȘTINȚĂ: Dumnezeu care nu înlătură judecata dreaptă.
Ziua 8 – Psalmul 78:65-72 RECUNOȘTINȚĂ: Dumnezeul harului și al dreptății este acolo.
Cu 499 de ani în urmă, pe 5 ianuarie 1527, a fost executat prin înecare în apele înghețate ale râului Limmat din Zürich, Elveția, Felix Manz, cofondator al mișcării anabaptiste a Fraților Elvețieni.
Care a fost „crima” lui? A mărturisit și a practicat botezul credincioșilor adulți. Cuvântul „baptist” vine de la grecescul „baptizo” care înseamnă „afundare”. În crezul și practica bisericii baptiste, botezul se administrează în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, prin afundare în apă, și este precedat de convertirea celui ce se botează. Pentru baptiști, botezul reprezintă mărturia personală a unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu, prin credința în moartea și învierea Domnului Isus Hristos. Anul acesta se împlinesc 170 de ani de credință baptistă în țara noastră. Ne rugăm ca mărturia noastră să rămână curată și puternică, lucrarea noastră să fie făcută cu credincioșie si cât mai mulți să fie botezați și adăugați la numărul celor mântuiți.
pastor Cătălin Croitor – președintele Comunității Baptiste Suceava
Tema generală a studiul biblic pentru Bisericile Creștine Baptiste din România în perioada 2024-2027 este inspirată din rugăciunea lui Samuel și se intitulează: “Vorbește Doamne, căci robul Tău ascultă!” (1 Samuel 3:9)
Un exemplu grăitor rămâne trecerea în anul 2000. Mulți oameni trăiau cu teama că sistemele informatice vor colapsa, că avioanele vor cădea din cer, că economia mondială se va prăbuși.
Frica a cuprins minți și comunități întregi.
Reacția dominantă nu a fost rugăciunea, ci panica: depozite de alimente, rezerve și arme cumpărate, izolare și suspiciune.
Viitorul, privit fără Dumnezeu, a devenit un spațiu al groazei.
Lecția pentru trecerea în noul an:
Când Dumnezeu este scos din orizontul vieții, chiar și ziua de mâine devine o amenințare.
„Căci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de frică, ci de putere, de dragoste și de chibzuință.”
(2 Timotei 1:7)
2. Anul Nou fără veghere – PIERDERE
Noaptea dintre ani este, din păcate, una dintre cele mai încărcate de tragedii: îmbulzeli mortale, incendii pornite de artificii, accidente rutiere, violențe alimentate de alcool și pierderea autocontrolului.
Paradoxul este dureros. O noapte dedicată „bucuriei” devine, pentru unii, ultima noapte a vieții. Zgomotul ia locul vegherii, iar excesul se confundă cu libertatea.
Lecția pentru trecerea în noul an:
Bucuria fără veghere nu este sărbătoare, ci primejdie.
„Toate îmi sunt îngăduite, dar nu toate îmi sunt de folos.”
(1 Corinteni 6:12)
3. Anul Nou cu smerenie – TREZIRE
Există și momente în care începutul de an nu a fost petrecere, ci confruntare dureroasă cu fragilitatea vieții. Oameni care au pierdut pe cineva drag chiar în noaptea dintre ani. Comunități zguduite de tragedii. Inimi trezite din nepăsare.
Pentru unii, Anul Nou nu a fost petrecere, ci tăcere. Nu masă festivă, ci necaz. Nu promisiuni, ci lacrimi aduse înaintea lui Dumnezeu.
Lecția pentru trecerea în noul an:
Smerenia deschide ochii inimii acolo unde zgomotul lumii îi închide.
„Învață-ne să ne numărăm bine zilele, ca să căpătăm o inimă înțeleaptă.”
(Psalmul 90:12)
3. Anul Nou cu rugăciune – ÎNNOIRE
Privind la această noapte, contrastul este limpede: lumea alege zgomotul, Scriptura ne cheamă la oprire. Artificiile luminează cerul pentru câteva secunde, dar nu pot lumina viața.
Rugăciunea, însă, ajunge acolo unde focurile nu pot ajunge.
Timpul nu schimbă omul. Anii trec și peste oameni neschimbați. Doar întâlnirea cu Dumnezeu aduce un început adevărat.
Lecția pentru trecerea în noul an:
Nu trecerea dintre ani ne înnoiește, ci apropierea de Dumnezeu.
„Opriți-vă și să știți că Eu sunt Dumnezeu.”
(Psalmul 46:10)
Concluzie:
Istoria ne învață limpede:
*Anul Nou nu este magic
*Cifrele nu aduc speranță
*Excesul nu aduce împlinire
Dar ne mai spune ceva:
Noaptea dintre ani poate deveni un prag al harului, dacă este trăită cu Dumnezeu, în veghere, smerenie și rugăciune.
Adevărata trecere nu este dintr-un an în altul, ci din voia noastră în voia lui Dumnezeu.