Suceava Evanghelica

Al patrulea Congres de la Lausanne, desfășurat la Incheon, Coreea de Sud, marchează cea de-a 50 ^-a aniversare de la nașterea unei mișcări remarcabile dedicate misiunii globale. Primul Congres de la Lausanne din 1974 a reunit 2.700 de lideri bisericești din peste 150 de țări, care și-au afirmat convingerea comună că întreaga biserică trebuie să ducă întreaga Evanghelie în întreaga lume.

În urma Primului Congres, biserica globală a făcut mai mult pentru a accelera colaborativ evanghelizarea la nivel mondial decât în ​​orice altă perioadă din istorie, ceea ce a dus la o creștere fără precedent a bisericii, deoarece milioane de oameni din regiunile neajunse anterior au îmbrățișat Evanghelia și au experimentat puterea ei transformatoare.

Tehnologie: Inovația accelerată pe care o discernem și o gestionăm

Tehnologia a fost mereu cu noi. Cu toate acestea, viteza cu care toate tehnologiile avansează astăzi este fără precedent. Ca întotdeauna, schimbări atât de rapide ale potențialului uman și ale comportamentului uman ridică preocupări morale și etice în ceea ce privește impactul lor asupra societății și asupra planetei. Mai multe inovații moderne se pretează la îmbinarea oamenilor cu tehnologia sau la crearea unor medii imersive în care oamenii pot deveni supuși dominației tehnologiei. Aceste potențialități apar din domenii precum ingineria genetică, clonarea, biotehnologia, încărcarea minții, media digitală, realitatea virtuală și inteligența artificială. Viziunea creștină asupra lumii informează răspunsurile noastre la aceste progrese tehnologice și gestionarea acestora. Înțelepciunea biblică este vitală pentru a permite bisericii să fie discernătoare și definitivă cu privire la implicațiile morale și etice ale tehnologiilor emergente, chiar dacă îmbrățișează și administrează rodul creativității și inovației umane date de Dumnezeu, inclusiv în moduri care accelerează evanghelizarea și ucenicia.

Abilitatea tehnologică reflectă creativitatea ființelor umane create după chipul lui Dumnezeu.

88. „Tehnologia” se referă nu numai la instrumentele care ajută la îmbunătățirea capacității umane și a productivității, ci și la cunoștințele și procesele de invenție și inovare, și chiar la culturile modelate de dezvoltarea și utilizarea tehnologică. Afirmăm că inovația tehnologică este o expresie a imaginii lui Dumnezeu, deoarece creativitatea umană reflectă creativitatea lui Dumnezeu. Dumnezeu a creat ființele umane pentru a fi tehnologice, adică pentru a remodela lumea astfel încât să promoveze înflorirea umană și să aibă grijă de creația sa. Ca o reflectare a imaginii lui Dumnezeu, tehnologia este parte integrantă a lucrării și vocațiilor în care Creatorul le-a chemat pe toate ființele umane să se angajeze. În acest sens, activitatea tehnologică nu se referă doar la rezolvarea unor probleme particulare sau la depășirea limitărilor umane, ci, mai important, la ascultarea Mandatul lui Dumnezeu de a avea grijă de alții și de lume și de a-l glorifica pe Creator prin abilitățile noastre creatoare.

Păcatul influențează negativ utilizarea și dezvoltarea tehnologiei.

89. Afirmăm că păcatul influențează toate aspectele activității umane și astfel, influența păcatului afectează nu doar utilizarea tehnologiei, ci, în unele cazuri, inovația în sine. Prin urmare, recunoaștem că dezvoltarea și utilizarea tehnologiei pot împiedica înflorirea umană și îngrijirea lumii naturale în moduri care nu sunt imediat evidente. Din acest motiv, inovația tehnologică dă naștere deseori la anxietăți profunde și neliniştitoare, la dependenţă şi focalizare greşită, la manipularea dăunătoare a fricilor umane, la un fals sentiment de securitate sau la manifestări dezumanizante. Din cauza influenței păcatului, tehnologia devine adesea idolatrică prin închinarea la lucrul creat mai degrabă decât la Creator. (Romani 1:25)
90.  Multe inovații recente au făcut tehnologia mult mai manifestă în viața noastră, în societate și în biserică. Deoarece tehnologia are capacitatea de a deveni mediul nostru captivant, ne distrage cu ușurință atenția de la faptul că „trăim și ne mișcăm și avem ființa noastră” în Dumnezeu. Dezvoltarea și aplicarea tuturor tehnologiilor sunt motivate și modelate de valori, dintre care multe contravin îndemnului biblic de a se concentra în mod activ pe ceea ce este adevărat, nobil și demn de laudă. (Fapte 17:28; Fil 4:8)

Creștinii sunt chemați să critice în mod profetic și să angajeze tehnologia.

91. Recunoaștem că tehnologiile media au sporit ușurința cu care oamenii pot fi înșelați. Deplângem faptul că, în utilizarea acestor tehnologii, creștinii nu au „renunțat întotdeauna la căile secrete și rușinoase” sau au rezistat tentației de a-și înșela audiența sau de a denatura mesajul Evangheliei pentru câștig personal. În schimb, creștinii trebuie să pună oamenii pe primul loc și să-și împărtășească cu adevărat poveștile, dând mărturie despre puterea Evangheliei în viața lor. Este esențial ca o astfel de utilizare a mass-media și a tehnologiilor de comunicare să fie susținută de veridicitatea găsită în însăși Evanghelia care este împărtășită. (2 Corinteni 4:2)
92. Recunoaștem că mulți creștini, în special tinerii, sunt dependenți de mediile sociale și digitale și sunt de fapt „disciplinați” de ei din cauza cantității disproporționate de timp petrecut utilizând astfel de tehnologii. De asemenea, recunoaștem că, deși tehnologiile digitale au fost adesea adaptate pentru creșterea bisericii și scopuri evanghelistice, eforturile de a face același lucru pentru ucenicie au rămas în urmă. Prin urmare, chemăm toate bisericile și liderii să angajeze tehnologiile erei digitale pentru formarea discipolilor. Solicităm prezența fidelă în spațiile digitale, contextualizarea fidelă prin dispozitive conectate, predarea fidelă a alfabetizării digitale și practicarea fidelă a ospitalității pentru formarea obiceiurilor sănătoase de utilizare.

Creștinii trebuie să discearnă tehnologiile care sunt motivate de ideea că nici naturii, nici naturii umane nu ar trebui să li se permită să limiteze libertatea umană.

93. Îi chemăm pe creștini să discearnă cu atenție tehnologiile genetice, care se bazează pe creșterea puterii umane de a remodela elementele de bază ale persoanei fizice și ale vieții umane și care dau naștere la întrebări foarte reale cu privire la utilizarea lor etică și implicațiile pe termen lung. Potențialul terapiilor genetice de a aborda afecțiuni medicale complexe este imens, dar odată cu această aplicație tehnologică apar întrebări semnificative: suntem reduși la a fi produsul genelor noastre? Care sunt implicațiile modificărilor genetice moștenite? Cât de mult din umanitatea noastră este legată de combinații genetice și care sunt implicațiile dacă ne remodelăm departe de asta? Acestea ridică întrebări etice suplimentare despre predarea noastră în fața suveranității lui Dumnezeu și despre accesul la astfel de tehnologii și potențialul lor de a exacerba formele existente de discriminare.
94. De asemenea, îi chemăm pe creștini să discearnă tehnologiile de inteligență artificială, care ne confruntă în moduri diferite, dar nu mai puțin semnificative. Dezvoltarea sistemelor digitale care par să raționeze, să se comporte și să acționeze în moduri pe care le-am considera distinct uman ridică întrebări cu privire la unicitatea creativității și raționalității umane. Inteligența artificială ridică alte întrebări: va deveni o amenințare existențială pentru umanitate și pentru întreaga lume? Care vor fi efectele sale la locul de muncă și pentru munca umană? Și cum îl vor folosi guvernele și alți actori în contexte de supraveghere și securitate? Pe măsură ce inovația în inteligența artificială se accelerează, solicităm creștinilor, în special celor care lucrează în această industrie, să se implice atât în ​​dezvoltarea, cât și în utilizarea acestei tehnologii care onorează Creatorul și creația umană prin promovarea aplicațiilor sigure, echitabile și demne.

Creștinii sunt chemați să administreze cu fidelitate tehnologia.

95. Îi chemăm pe toți creștinii să urmărească inovația tehnologică și să le folosească cu dragoste, dreptate și credincioșie, atât înaintea lui Dumnezeu, cât și față de ceilalți. Recunoaștem că tehnologia modelează mediile în care oamenii trăiesc, se joacă, relaționează și lucrează, precum și modul în care creștinii au părtășie unii cu alții, se roagă, citesc Scriptura, cresc în credință și caracter, se închină lui Dumnezeu și împărtășesc Evanghelia. Prin urmare, dezvoltarea creștină și utilizarea tehnologiei trebuie să caute bunăstarea vecinilor și a dușmanilor noștri, să promoveze înflorirea și demnitatea umană, aținându-ne mai mult privirile asupra viitorului care ne așteaptă în noul cer și pe noul pământ. (Mica 6:8; Luca 10:25-37; Geneza 9:6; Iacov 3:9; Geneza 1:31; Apoc. 21:1-8)
96. Pe măsură ce tehnologia digitală este negociată și adaptată în comunitățile bisericești de astăzi, vedem practicile existente de viață a bisericii modelate de ea, împreună cu noi practici bisericești care ies din ea. Recunoscând că tehnologia digitală nu este monolitică, biserica trebuie să-și folosească discernământul pentru a judeca când, cum și unde ar trebui adoptate diferite tehnologii, concentrându-se întotdeauna asupra modului în care Evanghelia lui Isus Hristos este proclamată și onorată în utilizarea lor. Prin urmare, îi chemăm pe creștini și biserici să exploreze și să adapteze tehnologiile digitale pentru închinarea lui Dumnezeu, eliminarea dezbinărilor, modelarea culturii care îl onorează pe Hristos și lucrarea uceniciei creștine.
97. În cele din urmă, aplaudăm impulsul evanghelist al bisericii care a condus la creșterea adaptării tehnologice și la oportunități fără precedent de împărtășire a Evangheliei. Ne bucurăm că tehnologia a extins raza de acțiune a Evangheliei în multe regiuni ale lumii care anterior au fost inaccesibile, a grăbit lucrarea de traducere a Bibliei și a facilitat mișcarea și slujirea poporului lui Dumnezeu în întreaga lume. Ne rugăm ca administrarea fidelă și motivată de Evanghelie a tehnologiei să ajute o nouă generație să-L urmeze și să depună mărturie despre Hristos în lumea noastră din ce în ce mai tehnologică. [4]