Cristian Tudor Popescu prin editorialul intitulat „Zăhărelul învierii” dovedeşte că şi pentru oamenii slovei adevărul despre învierea lui Hristos ridică probleme serioase. Celebrul gazetar consideră pilonul creştinismului – învierea lui Hristos – drept un fel de momeală spre trăirea unui creştinism autentic. Se insinuează în acest editorial alcătuit doar dintr-o serie de întrebări că s-ar putea trăi frumos după al Domnului Cuvânt şi fără puterea reprezentată de învierea Mântuitorului. Pentru întrebările ridicate de Cristian Tudor Popescu, apostolul Pavel are răspunsuri logice şi clare.
„Si, daca n-a inviat Hristos, atunci propovaduirea noastra este zadarnica, si zadarnica este si credinta voastra.”
1 Corinteni 15:14
„Si, daca n-a inviat Hristos, credinta voastra este zadarnica, voi sunteti inca in pacatele voastre, 18. si prin urmare, si cei ce au adormit in Hristos sunt pierduti.”
1 Corinteni 15:17-18
Iată ce scrie în Epistola lui Pavel către Romani despre învierea lui Hristos care pentru senior editorul de la „Gândul” reprezintă doar un accesoriu.
De ce a înviat Hristos ?
1.Ca să dovedească că este Fiul lui Dumnezeu
Ea (Evanghelia) priveşte pe Fiul Său, născut din sămânţa lui David, în ce priveşte trupul, iar în ce priveşte duhul sfinţeniei, dovedit cu putere că este Fiul lui Dumnezeu, prin învierea morţilor… (Romani 1:3-4)
2. Pentru că noi am fost socotiţi neprihăniţi
Dar nu numai pentru el este scris că „ i-a fost socotită ca neprihănire”, ci este scris şi pentru noi; cărora de asemenea ne va fi socotită, nouă celor care credem în Cel ce a înviat din morţi pe Isus Hristos, Domnul nostru, care a fost dat din pricina fărădelegilor noastre, şi a înviat din pricina că am fost socotiţi neprihăniţi. (Romani 4:23-25)
3. Ca noi să trăim o viaţă nouă
Noi deci, prin botezul în moartea Lui, am fost îngropaţi împreună cu El, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui, tot aşa şi noi să trăim o viaţă nouă. (Romani 6:4)
4. Ca să arate natura învierii noastre viitoare
Într-adevăr, dacă ne-am făcut una cu El, printr-o moarte asemănătoare cu a Lui, vom fi una cu El şi printr-o înviere asemănătoare cu a Lui. (Romani 6:5)
5. Ca să aducem roade pentru Dumnezeu
Tot astfel, fraţii mei, prin trupul lui Hristos, şi voi aţi murit în ce priveşte Legea, ca să fiţi ai altuia, adică ai Celui ce a înviat din morţi; şi aceasta, ca să aducem roade pentru Dumnezeu. (Romani 7:4)
6. Ca să confirme învierea noastră în viitor
Şi dacă Duhul Celui ce a înviat pe Isus dintre cei morţi locuieşte în voi, Cel ce a înviat pe Hristos Isus din morţi, va învia şi trupurile voastre muritoare, din pricina Duhului Său, care locuieşte în voi. (Romani 8:11)
7. Ca să mijlocească la Dumnezeu pentru noi
Cine va ridica pâră împotriva aleşilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este acela, care-i socoteşte neprihăniţi! Cine-i va osândi? Hristos a murit! Ba mai mult, El a şi înviat, stă la dreapta lui Dumnezeu, şi mijloceşte pentru noi! (Romani 8:33-34)
8. Ca să aibă stăpânire peste toţi oamenii
Căci Hristos pentru aceasta a murit şi a înviat ca să aibă stăpânire şi peste cei morţi şi peste cei vii. (Romani 14:9)
Suceava Evanghelica 
Poate raspunde si un simplu crestin. Trebuie sa ne gandim la faptul ca tot ce inseamna credinta in Dumnezeu, Iisus, suflet etc. formeaza un intreg cu invierea. Acest personaj vrea sa se arate pe sine ca un mare „ganditor”, insa nu vede padurea din cauza copacilor. Cum s-ar mai fi aratat crestinismul ca o cale (sau o dovada, daca vreti) a nemuririi sufletului daca cel ce se chema Fiul Domnului nu ar fi inviat? Aceste lucruri sunt legate in mod direct si evident, fie ca analizezi ca ateu sau ca si credincios.
Omenirea, din cele mai vechi timpuri, si-a dorit nemurirea. Ce face Hristos este nu numai sa arate calea, sa intareasca credinta, ci si sa parcurga toate nivelele ca Dumnezeu – de la rai pana la iad, adica de la cea mai inalta sfera la conditia cea mai de jos. Prin inviere schimba cam tot ce era regula pana atunci.
Oare crestinii incearca sa fie buni ca sa primeasca recompensa raiului? Unii da, probabil. (ateii isi doresc ca toti sa fie asa) Sau crestinii aleg crestinismul pt ca e ceva care se potriveste cu structura lor, cu dorinta lor? De ce nu ar fi si astfel? Da, exista multi care fac parte din a doua categorie! Cred ca mai degraba asa se intampla. Dar este mai usor sa crezi ca vaneaza ‘recompensa’….. este mult mai comfortabil pt necredinciosul care vrea sa fie el cel bun – bun de la natura, nu asa, pt recompense…
Ai dreptate, raspunsurile sunt la indemana tuturor.
Reblogged this on Istorie Evanghelica and commented:
Prin intermediul articolelor sale Cristian Tudor Popescu caută să ofere răspunsuri la problemele societății, dar prin editorialul din 4 mai 2013 dovedește că îi lipsește credința că Isus a înviat din morți și că El este Domnul vieții.
Lasa ca sunteti voi jurnalisti astia de la suceava evangbeheeheelica
Atât o mai duce CREDINTA pe Autoelita, atât ne da in postromânism de Sfintele Pasti: zaharelul Invierii, ca paradox brucanian cincizecist, cu multa, multa braga diluând parabolele.