La RTN Chicago, profesorul Panican a relatat despre vizita pe care a făcut-o familiei Furdui din Germania. Părerea dumnealui este că mobilizarea în acest caz este mai anemică decât atunci când românii au protestat la nedreptatea făcută familiei Bodnariu.
Pastorul Liviu Axinte a fost la Roma pe data de 6 noiembrie pentru a manifesta în semn de solidaritate pentru familia Furdui care și-a pierdut toți cei șapte copii. Protecția copilului din Germania în mod abuziv a luat copiii din familie și mai mult decât atât i-au și separat astfel că frații nu stau împreună.
Tot pe 6 noiembrie a fost un protest asemănător și la Londra.
La Roma alături de comunitatea românească, pastorul Liviu Axinte a declarat că se va merge până la capăt. Capătul înseamnă ca toți cei șapte copii să fie cu familia, cu tata și mama. Copiii au fost luați din familie pe data de 26 aprilie 2021.
În cazul subiectelor sensibile, care țin de libertatea de conștiință, e, în genere, bine să te abții în a face prea multe comentarii. Libertatea ta ține până la cea a vecinului, a prietenului și, în special, până la libertatea celui cu care împărtășești un crez, participi la aceleași taine ale credinței întru’ mântuire. Ce faci însă când părerologia ține loc de competențe și mântuirea e condiționată de ,,specialiști” în mai toate domeniile. Ce faci când o banală vaccinare, până mai ieri, intră în domeniul criteriilor de eligibilitate pentru Împărăția cerurilor. Cum te comporți, cum reușești să obții atâtea ,,avize” necesare că să te poți vaccina întru’ sănătate. De la prieteni, de la rude, de la preot/pastor… și lista e nesfârșită. Simplu. Întrebi un medic și de preferință unul pe domeniul cu pricina. E ciudat cum, peste noapte, oameni fără nici o competență pe domeniu, devin ,,doctori în științe medicale”. La fel de ciudat este cum acești,,doctori”, capătă credibilitate la oameni cu ceva educație, cu niscaiva pretenții. Ceva ,,e putred”. N-aș fi intervenit dacă o anumită parte din bunii mei prieteni n-ar fi depus eforturi considerabile in a mă face să mă simt vinovat că am mers la doctor. Că i-am cerut părerea. Mă întreb cum aș mai putea trăi dacă doctorul m-ar fi convins că n-am ce căuta la preot, dacă precupeața m-ar fi convins că nu-i bună școala, dacă fermierii cu care lucrez m-ar putea convinge că toate animalele care trăiesc datorită vaccinării, nu ar fi trebuit vaccinate. În fapt discuția nu e despre libertate ci despre competențe și, poate, despre viața celor care suferă din cauza ,,competențelor” noastre.
Prov. 13:14 ,, Știința înțeleptului este un izvor de viață, că să abată pe om din cursele morții”.
Pastorul Luigi Mițoi a fost unul dintre invitații Conferinței Europene de Tineret, organizate în Italia. Tema din acest an a fost: ”Biserica și tehnologia”.
S-a vorbit și se vorbește despre tehnologie în sens negativ deși aceasta este neutră din punct de vedere moral. Omul, cel care o folosește, este responsabilul direct de gestionarea ei. Pastorul Luigi Mițoi vorbește în acest mesaj despre oportunitățile pe care tehnologia le oferă. Nu trebuie să ne sperie folosirea ei masivă pentru promovarea răului, ci mai degrabă media trebuie cucerită de Evanghelie.
Emanuel Conțac, cercetător la Institutul Penticostal, a remarcat ce s-a întâmplat după intervențiile sale pe Facebook. Pe pagina sa a explicat de ce s-a vaccinat. A fost criticat, în sute de comentarii primite la postările sale, că s-ar fi îndepărtat de la datoria teologică sau că ar fi fost plătit ca să facă propagandă pro-vaccin.
Unele pasaje din Biblie sunt etichetate deja ca fiind discriminatorii și se are în vedere interzicerea lor. Profesorul John Tipei a citit un astfel de text care este considerat în anumite medii ca fiind drept ”hate speech”. Textul este din Romani 1 și aparține NTSBR. Este Noul Testament tradus de prof. John Tipei, o ediție de studiu cu 5600 note de subsol.